Péricles
A chamada era de ouro da cultura ateniense floresceu sob a liderança de Péricles (495-429 aC), um brilhante general, orador, patrono das artes e político – “o primeiro cidadão” da Atenas democrática, segundo o historiador Tucídides. Péricles transformou as alianças de sua cidade em um império e agraciou sua Acrópole com o famoso Partenon. Suas políticas e estratégias também prepararam o terreno para a devastadora Guerra do Peloponeso, que envolveria toda a Grécia nas décadas seguintes à sua morte.
Péricles: Ascensão ao Poder
Péricles nasceu em uma das principais famílias de Atenas no auge da Grécia clássica. Seu pai Xanthippus foi um herói da Guerra Persa e sua mãe pertencia à família Alcmaeonidae culturalmente poderosa. Ele cresceu na companhia de artistas e filósofos – seus amigos incluíam Protágoras, Zenão e o pioneiro filósofo ateniense Anaxágoras.
O primeiro ato registrado de Péricles, o patrocínio financeiro de uma peça de Ésquilo em 472 aC, prenunciou a riqueza, o gosto artístico e o conhecimento político do futuro líder. A peça expressou apoio ao líder populista de Atenas, Temístocles, sobre o futuro arquirrival de Péricles, o aristocrata Cimon.
Você sabia? Todas as estátuas e imagens sobreviventes de Péricles o mostram usando um capacete - seu legítimo símbolo como general ateniense. A armadura também cobria sua única falha física conhecida – sua cabeça enorme. Poetas contemporâneos o apelidaram de Schinocephalos, "cabeça de cebola do mar", em homenagem a uma planta bulbosa encontrada na costa do Mediterrâneo.
Entre 463 e 461, Péricles trabalhou para processar e eventualmente condenar Cimon ao ostracismo por supostamente trair Atenas e emergir como líder do partido democrático de Atenas. Em 454, ele liderou uma campanha militar bem-sucedida em Corinto e patrocinou o estabelecimento de colônias atenienses na Trácia e na costa do Mar Negro. Em 443 foi eleito estratego (um dos principais generais de Atenas), cargo que ocupou, com uma curta interrupção, pelo resto de sua vida.
Péricles e a Idade de Ouro ateniense
A idade de ouro da cultura ateniense é geralmente datada de 449 a 431 aC, os anos de relativa paz entre as guerras persa e do Peloponeso. Após a segunda invasão persa da Grécia em 479, Atenas e seus aliados em todo o Egeu formaram a Liga de Delos, uma aliança militar focada na ameaça persa.
Após um ataque ateniense fracassado aos persas no Egito em 454, os líderes de Atenas pressionaram para transferir o tesouro da Liga de Delos para Atenas. Três anos depois, um decreto de cunhagem impôs pesos e medidas atenienses em toda a liga. Quando Péricles foi eleito estratego, a liga estava a caminho de se tornar um império ateniense.
Durante as décadas de 440 e 430, Péricles aproveitou o tesouro da liga para financiar vastos projetos culturais em Atenas, mais notavelmente uma série de estruturas na Acrópole da cidade: o templo de Atena Nike, o Erechtheum e o imponente Parthenon. Construídas com os mais altos padrões de estética, engenharia e matemática, essas estruturas de mármore branco foram decoradas com intrincadas estátuas e frisos esculpidos pelos maiores escultores da época.
As inovações sociais de Péricles foram igualmente importantes para a época. Ele trabalhou para democratizar as artes plásticas subsidiando a admissão ao teatro para os cidadãos mais pobres e permitiu a participação cívica ao oferecer pagamento pelo serviço de júri e outros serviços públicos. Péricles manteve amizades íntimas com os principais intelectuais de seu tempo. O dramaturgo Sófocles e o escultor Phidias estavam entre seus amigos. A consorte de Péricles, Aspásia, uma das mulheres mais conhecidas da Grécia antiga, ensinou retórica ao jovem filósofo Sócrates. O próprio Péricles era um mestre orador.
Seus discursos e elegias (registrados e possivelmente interpretados por Tucídides) celebram a grandeza de uma Atenas democrática em seu auge. A mais famosa delas é sua “Oração Fúnebre”, um discurso proferido após o primeiro ano da Guerra do Peloponeso para comemorar os mortos da guerra. Tucídides registra-o dizendo: “Decidam-se que a felicidade depende de ser livre, e a liberdade depende de ser corajoso.”
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